سوالات متن درس ۱ فلسفه یازدهم انسانی + نکات مهم

در این نوشته با سوالات متن درس ۱ فلسفه یازدهم همراه شما یازدهمی های رشته انسانی هستیم

فلسفه و منطق از مهم ترین دروس علوم انسانی به شمار می روند و برای فهم بهتر و بیشتر آن نیازمند تامل و تعمق و تلاشی مضاعف است.

سوالات درس ۱ فلسفه یازدهم

۱ – افکار و اندیشه های انسان چند دسته اند؟ با مثال توضیح دهید.

پاسخ: دو دسته. ۱ -انسان در زندگی روزانە خویش، معمولا با مسئله هایی روبرو می شود و به حل آنها می پردازد: از قبیل اینکه: امروز چه لباسی بپوشم؟ کدام کار را اول انجام دهم؟ …

۲ -در میان انبوه افکار و اندیشه های روزانه، گاه و بی گاه های خاصی خودنمایی میکند که می تواند ساعاتی طولانی او را به خود مشغول سازد و به تفکر وا دارد: از قبیل اینکه: مقصود ما از آزادی چیست؟ از برابری چه منظوری داریم ؟ چرا درد و رنج هست؟ سر انجام ما انسان ها چه میشود؟

۲ – اینکه کودکان در همان سنین ابتدایی از حوادث پیرامون خود می کنند نشان دهندە کدام ویژگی انسان است و با گفتن کدام کلمه کنجکاوی خود را نشان می دهند؟

پاسخ: یکی از ویژگی های انسان پرسشگری است. کودکان در همان سنین ابتدایی از حوادث پیرامون خود سؤال می کنند و کنجکاوی خود را با گفتن کلمه «چرا» به پدر و مادر خود نشان می دهند

۳ – نقش و اهمیت تفکر در زندگی بشر چیست؟

پاسخ: تفکر واسطه رسیدن انسان از مجهولات به معلومات و از پرسش ها به پاسخ هاست. با قدرت تفکری که خداوند در وجود ما قرار داده، پاسخ ها را می یابیم و امور روزانه خود را سامان می دهیم و لذا می توان گفت بدون تفکر کاری از انسان ساخته نیست.

۴ – مراحل اندیشه ورزی و تفکر انسان را به ترتیب بنویسید.

پاسخ: ۱- روبه رو شدن با مسئله

۲- طرح

۳-تفکر در اندوخته ها

۴_رسیدن ب پاسخ

۵ – دو مرتبه تفکر را توضیح دهید. و بنویسید چه وقت انسان درحال تمرین تفکر فلسفی است؟

پاسخ: تا زمانی که انسان با های معمولی و روزانه روبه رو است و به دنبال پاسخ آنهاست، در مرحله اول تفکر قرار دارد که می توان آن را تفکر «غیر فلسفی» نامید. اما اگر انسانی از این مرحله تفکر عبور کرد و با جدیت و پیوسته به سوال های دسته دوم پرداخت، وارد مرتبه دوم تفکر شده که می توان آن را «تفکر فلسفی» نامید. همین که انسان وارد وادی تفکر فلسفی شد و پرسش های فلسفی را جدی گرفته و به دنبال یافتن پاسخ برآمده، در حال تمرین تفکر فلسفی است.

۶ – مراحل تفکر فلسفی را به ترتیب بنویسید

پاسخ: ۱- رو به رو شدن با مجهول ها و مسئله های فلسفی

۲- طرح پرسش های فلسفی

۳- رجوع به معلومات و تفکر در اندوخته ها و انتخاب معلومات مناسب با

۳- رسیدن به دریافت فلسفی و تحقق شناخت و معرفت

۷ – منظور ملاصدرا از فطرت اول و ثانی چیست؟

پاسخ: ملاصدرا مشغول بودن به امور عادی زندگی و تفکر در آنها را فطرت اول و ورود به آن پرسش های اساسی و تفکر در آنها را فطرت ثانی، یعنی فطرت دوم می نامد. وی ماندن در فطرت اول را شایسته انسان نمیداند و از انسانها می خواهد که بکوشند از فطرت اول عبور کنند و به فطرت ثانی که مرحله ای برتر و عالی تر است، برسند.

۸ – بدون در دست داشتن پاسخ درست کدام ات، تصمیم گیری های انسان به نتیجە روشنی نخواهد انجامید؟

پاسخ: بدون در دست داشتن پاسخ درست و قانع کننده برای ات بنیادین و اساسی، تصمیم گیری های انسان به نتیجه و سرانجام روشنی نخواهد انجامید.

۹ – کدام عامل سبب ظهور دانشی به نام «فلسفه» شده است؟

پاسخ: بدون در دست داشتن پاسخ درست و قانع کننده برای ات بنیادین و اساسی، تصمیم گیری های انسان به نتیجه و سرانجام روشنی نخواهد انجامید. تلاش های بشر برای پاسخ قانونمند به این سوالات موجب ظهور دانشی به نام فلسفه شد. دانش فلسفه عهده دار بررسی قانونمند این قبیل سوال هاست.

۱۰ – یافتن پاسخ ات اساسی از چه زمانی برای انسان اهمیت یافته است؟

پاسخ: از همان آغازین روزهای حیات فکری انسان، افرادی اهمیت این قبیل پرسش ها را دریافته و با دقت و تأمل فراوان، برای دستیابی به پاسخ صحیح تلاش کردند.

۱۱ – چه کسی برای اولین بار کلمە فیلوسوفیا را بر سر زبان ها انداخت؟ تا قبل از او دانشمندان خود را چه می نامیدند؟

پاسخ: سقراط/ سوفیست

۱۲ – دربارە لفظ و ریشه فلسفه توضیح دهید.

پاسخ: لفظ فلسفه ریشه یونانی دارد. این لفظ عربی شده کلمە فیلوسوفیا است. فیلوسوفیا مرکب از دو کلمه فیلو به معنی دوستداری و سوفیا به معنای دانایی است. پس کلمه فیلوسوفیا به معنی دوستداری دانایی است. بنابراین واژه فلسفه در آن زمان ها اختصاص به این دانش خاص نداشت و همه دانش ها را شامل می شد. رفته رفته کلمه فیلسوف به مفهوم دانشمند ارتقاء پیدا کرد و کلمە فلسفه نیز مترادف با دانش شد.

۱۳ – سوفیست ها چه کسانی بودند؟ هدف اصلی آنها چه بود؟ و درباره حقیقت چه اعتقادی داشتند؟

پاسخ: دغدغه سوفیست ها که بیشتر به تعلیم سخنوری و وکالت اشتغال داشتند، بیان واقع و دفاع از حقیقت نبود؛ این گروه پیروزی بر رقیب را مهم ترین هدف می دانستند و از این رو در استدلال های خود بیشتر از مغالطه کمک می گرفتند که به ظاهر درست اما در واقع غلط بود؛ این رویه به تدریج سبب شد که این گروه از دانشمندان برای حقیقت و واقعیت ارزش و اعتباری قائل نباشند و بگویند هر کس هر چه خودش می فهمد همان حقیقت و واقعیت است.

۱۴ – چرا سقراط مایل نبود او را «سوفیست» بخوانند و بنابراین خود را چه نامید؟

پاسخ: سقراط به سبب تواضع و فروتنی در برابر دانایی و علم و شاید به خاطر هم ردیف نشدن با سوفیست ها، مایل نبود او را سوفیست یا دانشمند بخوانند از این رو خود را فیلوسوفوس(فیلسوف) یعنی دوستدار دانش نامید.

۱۵ – سفسطه یعنی چه و از کدام لفظ گرفته شده است؟

پاسخ: این لفظ در زبان عربی از لفظ سوفیست گرفته شد و معنای مغالطه کاری پیدا کرد.

۱۶ – چرا به تدریج کلمه فلسفه فقط به معنای دانش خاص به کار رفت؟ قبال چه معانی داشت؟

پاسخ: با گذشت زمان و پیشرفت دانش های مختلف، بر هر یک از شاخه های دانش نام ویژه ای گذاشته شد و به تدریج کلمه فلسفه فقط برای همین دانش خاص به کار رفت.

۱-فلسفه به معنای دوستداری دانایی ۲-فلسفه به معنای مطلق دانش ۳-فلسفه به معنای دانش خاص

۱۷ – هر دانشی از چند جهت از سایر دانش ها متمایز و جدا می شود؟

پاسخ: از دو جهت: ۱ -از جهت موضوعی که آن دانش درباره آن بحث می کند. ۲ -از جهت روشی که در آن دانش مورد استفاده قرار می گیرد.

۱۸ – ویژگی های فلسفه را بنویسید.

پاسخ: ۱ – موضوع فلسفه، بنیادی ترین موضوعات

۲ – استفاده از روش عقلی و قیاسی

۱۹ – ریاضیات، شیمی، اخلاق و فلسفه را به لحاظ موضوع مقایسه کنید.

پاسخ: ریاضیات درباره مقدار و کمیت، شیمی درباره ساختمان مواد و ترکیب میان آنها، اخلاق درباره چگونگی کسب فضیلت ها و دوری از بدی ها می پردازد. فلسفه به بررسی اصلِ وجود و حقیقتِ جهان، طبیعت و انسان می پردازد

۲۰ – فرق فلسفه با سایر علوم به لحاظ موضوع چیست؟

پاسخ: سایر علوم هر کدام به موضوع خاصی از میان موضوعات جهان و زندگی انسان میپردازند. امّا فلسفه این گونه نیست. فلسفه درباره یک موجود خاص بحث نمیکند، بلکه به بررسی اصلِ وجود و حقیقتِ جهان، طبیعت و انسان میپردازد. فیلسوف درباره آن دسته از ویژگی های موجودات صحبت میکند که مربوط به هستی و موجودیت آنهاست. به همین خاطر، مباحث فلسفی پایه و اساس مباحث سایر علوم به شمار می آیند.

۲۱ – …… واسطه رسیدن انسان از مجهولات به معلومات و از پرسش‌ها به پاسخ هاست.

پاسخ: تفکر

۲۲ – تا زمانی که انسان با همان سؤال های معمولی و روزانه روبه‌روست و به دنبال پاسخ آنهاست، در مرحله اوّل تفکر قرار دارد که می‌توان آن را ……..نامید

پاسخ: تفکر غیر فلسفی

۲۳ – ملاصدرا، فیلسوف بزرگ اسلامی مشغول بودن به امور عادی زندگی و تفکر در آنها را……..و ورود به آن پرسش‌های اساسی و تفکر در آنها را ……. یعنی فطرت دوم می‌نامد.

پاسخ: فطرت اول و فطرت ثانی

۲۴ – تلاش‌های بشر برای پاسخ قانونمند موجب ظهور دانشی به نام …….. شده است.

پاسخ: فلسفه

۲۵ – لفظ فلسفه ریشه ……..دارد

پاسخ: یونانی

۲۶ – یکی از ویژگی های انسان …… است.

پاسخ: پرسشگری

۲۷ – کلمه فیلوسوفیا به معنی………است.

پاسخ: دوستداری دانایی

۲۸ – همۀ انسان‌ها باید تفکرات فلسفی داشته باشند و دربارۀ پاسخ پرسش‌های ……. بیاندیشند تا زندگی بهتر و متفاوتی داشته باشند.

پاسخ: بنیادین

۲۹ – ملاصدرا فیلسوف بزرگ قرن …….. مردم را بر دو دسته تقسیم کرده که یک دسته را سائر یعنی …….. نامیده است و سائر ……..

پاسخ: دهم و یازدهم هجری- رونده- به شنیده‌ها بسنده نمی‌کند

۳۰ – پژوهش‌های «نقلی» و «ذوقی» به ترتیب به حوزهٔ دانش‌های ……… و …………. تعلق دارند

پاسخ: دین و عرفان

نکات مهم درس اول فلسفه یازدهم

۱. دانش فلسفه عهده دار بررسی قانونمند سوالات اساسی و بنیادین انسان است.

۲. تفکر واسطه رسیدن انسان از مجهولات به معلومات است.

۳. تفکر به دو نوع فلسفی و غیر فلسفی تقسیم می شود.

۴. سقراط برای نخستین بار واژه فلسفه و فلیسوف را عمومی کرد و بر سر زبان ها انداخت.

۵. سوفیست که در ابتدا به معنی دانشمند بود بعدها به معنی مغالطه کار تغییر یافت.

۶. مغالطه یا سفسطه به استدلال گفته می شود که در ظاهر درست است اما در حقیقت غلط است.

۷. فیلسوف که در ابتدا به معنی دوستدار دانش بود به تدریج به معنی دانشمند ارتقا پیدا کرد.

۸. دانش فلسفه از جهت روش شبیه علم ریاضی است.

۹. رابطه بین تفکر و تفکر فلسفی عموم و خصوص مطلق است.

۱۰. ملا صدرا میحث فطرت اول و ثانی را مطرح کرد. وگفت فطرت ثانی مرحله برتر برای انسان است.

۱۱. فلسفه در ابتدا شامل همه ی علوم و دانش ها می شد.

۱۲. مهم ترین هدف سوفیست ها پیروزی بر رقیب بود.

۱۳. تفکر فلسفی و فلسفه هر دو در حوزه فطرت ثانی قرار می گیرند.

۱۴. نتیجه نهایی و آخرین مرحله تفکر فلسفی کسب معرفت و شناخت است