سوالات متن درس ۲ فلسفه یازدهم انسانی + نکات مهم

در این نوشته با سوالات متن درس ۲ فلسفه یازدهم همراه شما یازدهمی های رشته انسانی هستیم

فلسفه از مهم ترین دروس علوم انسانی به شمار می روند و برای فهم بهتر و بیشتر آن نیازمند تامل و تعمق و تلاشی مضاعف است.

سوالات درس ۲ فلسفه یازدهم

۱ – بخش اصلی و ریشه ای فلسفه در صدد بحث و بررسی چیست؟ توضیح دهید .

پاسخ: درصدد بررسی اصل و حقیقت وجود و مسائل پیرامون آن است. فیلسوفان تلاش میکنند قوانین و احکامی را که مربوط به خود هستی است به دست آورند؛ مثال بدانند که آیا در هستی قانون علیت جاری است یا نه.

۲ – چرا بخش اصلی و ریشه ای فلسفه را به دو بخش تقسیم می کنند؟ آن دو بخش کدام است؟ (چرا در بخش ا صلی فلسفه توانایی انسان در شناخت هستی را هم بررسی میکنند؟)

پاسخ: از آنجا که معرفت به وجود، فرع بر امکان شناخت آن است، آنان میخواهند توانایی انسان در شناخت هستی را هم بررسی کنند و بدانند که بشر چگونه و با چه ابزاری میتواند به شناخت هستی بپردازد؛ مثلا میخواهند بدانند که آیا انسان میتواند قانون علیت را دریابد و به وجود چنین قانونی درجهان مطمئن باشد؟ از این رو بخش اصلی فلسفه را به دو بخش تقسیم میکنند:۱-هستی شناسی۲-معرفت شناسی

۳ – بخش اصلی و ریشه ای فلسفه شامل دو بخش است در این مورد توضیح دهید.

پاسخ: ۱ -هستی شناسی که دربارە قوانین و احکام کلی و عام حاکم بر هستی و وجود بحث می کند.

۲ -معرفت شناسی که توانایی انسان در شناخت هستی را مورد مطالعه قرار میدهد.

۴ – دو طراحی کنید که مربوط به بخش اصلی فلسفه باشد.

پاسخ: آیا در هستی قانون علیت جاری است؟ / آیا هستی حد و مرزی دارد؟

۵ – دو گزاره طراحی کنید که مربوط به وجود شناسی باشد.

پاسخ: قانون علیت در سراسر هستی جاری و ساری است/ هستی یک وجود بی انتها است.

۶ – دو گزاره مثال بزنید که مربوط به معرفت شناسی باشد.

پاسخ: انسان توانایی درک واقعیت های هستی را دارد / راه های مختلفی برای شناخت جهان وجود دارد.

۷ – توضیح دهید شاخه های دانش فلسفه (بخش های فرعی فلسفه) چه نامیده می شود؟

پاسخ: فلسفه های مضاف نامیده می شود/ بخشهای فرعی فلسفه در حکم شاخه ها و ستون های آنند. شاخه های دانش فلسفه، آن دسته از دانش های فلسفی هستند که قوانین بنیادی وجود شناسی و معرفت شناسی را به محدوده های خاص منتقل میسازند و قوانین بنیادی آن محدوده از وجود را بیان میکنند.

۸ – در چه صورتی یک روان شناس در علم روان شناسی به بعد مجرد انسان میپردازد؟ ( اگر کسی در وجود شناس ی پذیرفته باشد که وجود بر دو قسم مادی و مجرد از ماده است در زمینه انسان شناسی فلسفی چه دیدگاهی خواهد داشت؟)

پاسخ: اگر کس ی در وجود شناس ی پذیرفته باشد که وجود بر دو قسم مادی و مجرد از ماده است چنین کسی در انسان شناسی فلسفی خود میتواند بگوید که انسان نیز دارای دو بعُد مادی و مجرد است. حال، کسانی که معتقد باشند انسان دارای این دو بعُد است، در علومی همانند اخلاق و روان شناسی به ویژگی های بعُد مجرد او هم میپردازند.

۹ – نحوه پیدایش شاخه های فلسفه چگونه است؟ آیا امروزه هر رشته علمی دارای شاخه ای از فلسفه نیز هست؟

پاسخ: با تأمل فیلسوفانه در حوزه هایی مانند اخلاق، دین، تاریخ و طبیعت، شاخه هایی از فلسفه مانند فلسفه اخلاق، فلسفه دین، فلسفه تاریخ و فلسفه طبیعت شکل میگیرد. امروزه دامنه این فلسفه ها بسیار توسعه یافته و ناظر به بسیاری از پدیده ها یا رشته های علمی، شاخه هایی از فلسفه شکل گرفته اند ، مانند فلسفه فرهنگ، فلسفه تکنولوژی و فلسفه حقوق.

۱۰ – چرا شاخه های فلسفه را فلسفه های مضاف می نامند؟

پاسخ: زیرا کلمه فلسفه به کلمه ای که نام آن دانش یا موضوع خاص است، اضافه شده است؛ مانند فلسفه فیزیک که به کلمه فیزیک اضافه شده است.

۱۱ – رابطه میان علوم و فلسفه های مضاف را بنویسید؟

پاسخ: مبانی و زیربناهای علوم در فلسفه بررسی می شوند و گاهی به آن بخش از مباحث فلسفی که مبانی هر علم را بررسی میکنند، فلسفه مضاف آن علم گفته میشود. آنچه در فلسفه های مضاف پذیرفته شود، اساس و شالوده نظریات در علوم قرار میگیرد.

۱۲ – برای هریک از فلسفه های سیاست، اخلاق، حقوق، تاریخ و هنر، به ترتیب یک طراحی کنید.

پاسخ: مردم باید از کدام مرجع اطاعت کنند؟(فلسفه سیاست) / چرا راستگویی خوب است؟(فلسفه اخلاق) / چه کسی حق دارد برای مجازات مجرمان قانون وضع کند؟( فلسفه حقوق). / آیا تاریخ انسان از قانونمندی خاصی پیروی می کند؟(فلسفه تاریخ) / زیبایی چیست؟ و چه چیز را باید زیبا و چه چیز را زشت دانست ؟(فلسفه هنر)

۱۳ – یکی از مسائل مورد توجه در فلسفه علوم اجتماعی چیست ؟ چه دیدگاه هایی مرتبط با آن به وجود آمده اند؟

پاسخ: آیا جامعه اصالت و اهمیت دارد یا فرد. دیدگاه اصالت فرد، دیدگاه اصالت جامعه، دیدگاه اصالت فرد و جامعه توأمان

۱۴ – دیدگاه های اصالت فرد و اصالت جامعه که در فلسفه علوم اجتماعی شکل گرفته است را مختصراً توضیح دهید؟

پاسخ: اصالت فرد: گروهی از فیلسوفان پیرو اصالت فرد هستند و جامعه را مجموعه ای از افراد می دانند که کنار هم زندگی می کنند.

اصالت جامعه: گروهی دیگر از فیلسوفان معتقدند که افراد یک جامعه نقش و هویت مستقلی ندارند و افکار و اندیشه ها و تصمیم گیری های آنان تابع شرایط اجتماعی آنان است.

۱۵ – اعتقاد به اصالت فرد یا جامعه چه تاثیری بر جامعه شناسان دارد و سبب بروز چه مکاتبی می شود ؟

پاسخ: تأثیر زیادی در شیوه بررسی مسائل اجتماعی توسط جامعه شناسان دارد. آنان که به اصالت فرد اعتقاد دارند، همواره منافع و مصلحت افراد را بر منافع جامعه مقدم دانسته و در برنامه ریزی های فرهنگی و اقتصادی و نظایر آن، بیشتر به منافع و رشد فرد توجه دارند و در سیاست نیز معتقد به لیبرالیسم هستند که تأمین کننده آزادی های فردی است. امّا آنان که برای جامعه اصالت قائلند، برنامه های فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی آنان، سمت و سویی اجتماعی دارد و منافع جمع را در اولویت قرار می دهند و در سیاست نیز به سوسیالیسم اعتقاد دارند که تأمین کننده منافع جمعی است.

۱۶ – دیدگاه فلسفی قائل به اصالت فرد و جامعه، توأمان را توضیح دهید.

پاسخ: این دیدگاه معتقد است هم افراد اصالت دارند و هم جامعه. اینان معتقدند که گرچه افراد تحت تأثیر عوامل اجتماعی قرار میگیرند، اما هیچگاه قدرت اختیار و تصمیم گیری خود را از دست نمیدهند و توانایی تأثیر گذاری بر جامعه و حتی تغییر جامعه را دارند. همچنین معتقدند که جامعه صرفاً جمع افراد نیست، بلکه با گرد هم آمدن افراد و زندگی طولانی آنان با یکدیگر، یک روح جمعی در جامعه شکل میگیرد که میتواند بر افراد جامعه تأثیر بگذارد و آنها را تابعی از ویژگی ها و ساختار جامعه قراردهد. این دیدگاه فلسفی قائل به اصالت فرد و جامعه، توأمان است.

۱۷ – کلمات و اصطلاحات زیر، با کدام یک از دو دیدگاه در فلسفه علوم اجتماع تناسب بیشتری دارند؟

پاسخ: «مالکیت خصوصی، مالکیت دولتی، عدالت، آزادی، سرمایه- داری، بیمه های فراگیر، تعاونی های اقتصادی، مدارس خصوصی، مدارس دولتی»

۱۸ – برای درک بهتر مکاتب تربیتی پیش از مطالعه آنها چه باید کرد؟

پاسخ: ابتدا باید فلسفه ای را که پشتوانه آن مکتب است، به طور دقیق مطالعه کنیم تا بتوانیم آن مکتب را به خوبی بفهمیم و ارزیابی درستی از آن داشته و بدانیم که این مکتب تربیتی، سرانجام، انسان را به کجا می برد.

۱۹ – نقش فیلسوفان در علوم تربیتی چیست؟ مثال بزنید.

پاسخ: فیلسوفان دیدگاه هایی در فلسفه دارند که همان دیدگاه ها سبب پیدایش مکاتب بزرگ تربیتی شده است. مثلا، فلسفه ای مانند افلاطون، ارسطو و ابن سینا که در هستی شناسی معتقد به ماوراء الطبیعه هستند و در انسان شناسی نیز علاوه بر بدن، روح را هم پذیرفته اند، مکتب های تربیتی نزدیک به هم را پدید آورده اند که با مکتب های تربیتی کسانی که پیرو مارکس یا کانت بوده اند تفاوت زیادی دارد.

۲۰ – بخش اصلی و ریشه ای فلسفه به دو بخش تقسیم می شود، آنها را نام ببرید و تعریف کنید؟

پاسخ: ۱- هستی‌شناسی، که درباره قوانین و احکام کلی و عامّ حاکم بر هستی و وجود بحث می‌کند.

۲- معرفت‌شناسی، که توانایی انسان در شناخت هستی را مورد مطالعه قرار می‌دهد

۲۱ – معرفت‌شناسی را تعریف کنید

پاسخ: معرفت‌شناسی، که توانایی انسان در شناخت هستی را مورد مطالعه قرار می‌دهد

۲۲ – بخش اصلی و ریشه فلسفه به دوبخش………..‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ دسته‌بندی می‌شود.

پاسخ: هستی‌ شناسی و معرفت‌ شناسی

۲۳ – برنامه‌های فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی طرفداران دیدگاه سوسیالیسم، سمت و سویی……….دارد.

پاسخ: اجتماعی

۲۴ – نظرات فیلسوفان در شاخه‌های علوم و در مسائل خاص هنر، جامعه، فیزیک، روان‌شناسی متأثر از …… آنان می‌باشد.

پاسخ: هستی‌شناسی

۲۵ – افلاطون معتقد است: «شناخت حقیقی عبارت است از شناخت عالم مثل که تمام عالم فیزیکی، سایه و روگرفت آن عالم محسوب می‌شود». این عبارت نشان دهندۀ آن است که افلاطون …………….

پاسخ: موجود را به اصلی و بدلی تقسیم می‌کند

۲۶ – گروهی از فیلسوفان ………..هستند و جامعه را مجموعه‌ای از افراد می‌دانند که کنار هم زندگی می‌کنند

پاسخ: پیرو اصالت فرد

۲۷ – به آن بخش از مباحث فلسفی که مبانی هر علم را بررسی میکنند فلسفه…… می‌گویند

پاسخ: مضاعف

۲۸ – طرفداران دیدگاه لیبرالیسم، به سیاستی اهمیت می‌دهند که تامین کننده……….باشد.

پاسخ: آزادی فردی

۲۹ – برنامه‌های فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی طرفداران دیدگاه سوسیالیسم، سمت و سویی……….دارد

پاسخ: اجتماعی

۳۰ – ……تامین کننده آزادی فردی است

پاسخ: لیبرالیسم

۳۱ – ……تامین کننده منافع جمعی است

پاسخ: سوسیالیسم

نکات مهم درس دوم فلسفه یازدهم

۱.دانش فلسفه دارای یک بخش اصلی و تعدادی بخش های فرعی است.

۲. بخش اصلی فلسفه به منزله ریشه و اساس و بخش های فرعی در حکم شاخه ها و ستون های فلسفه هستند.

۳. بخش اصلی و ریشه ای فلسفه به دنبال بررسی اصل و حقیقت وجود و مسائل پیرامون آنست

۴. مبانی و زیربناهای علوم در فلسفه های مضاف قرار دارند ، اساس و شالوده نظریات در علوم از فلسفه مضاف آن علم گرفته می شود.

۵. مکتب اصالت فرد در سیاست معتقد به لیبرالیسم هستند که تامین کننده ی آزادی های فردی است.

۶. مکتب اصالت جامعه در سیاست پیرو سوسیالیسم هستند که تامین کننده منافع جمعی است.

۷. دیدگاه سومی در فلسفه علوم اجتماعی وجود دارد که همزمان به اصالت فرد و جامعه با هم معتقدند.

۸. مالکیت خصوصی، آزادی ، سرمایه داری و مدارس خصوصی از جمله مفاهیمی هستند که متاثر از مکتب اصالت فرد ( لیبرالیسم ) می باشند.

۹. عدالت، مدارس دولتی ، تعاونی های اقتصادی و بیمه های فراگیر برگرفته از مکتب اصالت جامعه سوسیالیسم) است.