سوالات متن درس ۴ دین و زندگی دهم+ اندیشه و تحقیق

در این نوشته تمامی سوالات متن درس ۴ دین و زندگی دهم رشته های (تجربی ریاضی و فنی) به همراه پاسخ اندیشه و تحقیق درس چهارم دینی پایه دهم گردآوری شده است که در ادامه می توانید سوالات متن درس چهارم دین و زندگی دهم را مشاهده کنید.

سوالات درس ۴ دین و زندگی دهم

۱ – فرصت انسان برای رسیدن به هدف خلقت چگونه است

پاسخ: ما برای استفاده از این سرمایه ها فرصت محدودی داریم فرصتی که با مرگ پایان می یابد .

۲ – وضعیت انسان در برابر مرگ چگونه است ؟

پاسخ: هر انسانی که پا به عرصه وجود می گذارد ، در یکی از مراحل زندگی، مرگ به سراغش خواهد آمد و پرونده زندگی او را در این دنیا خواهد بست ، بنا بر این انسان را از مرگ گریزی نیست .

۳ – دیدگاه انسانها در باره مرگ را توضیح دهید

پاسخ: انسانها درباره مرگ دو دیدگاه دارند :

۱- اعتقاد به معاد در این دیدگاه زندگی دنیوی همچون خوابی گذران و کوتاه است و زندگی حقیقی درجهان دیگر معنا می یابد.

۲- منکرین معاد: گروهی وجود دنیای پس از مرگ را انکار می کنند این دسته که برای انسان حقیقتی جز جسم او قائل نیستند با فرا رسیدن مرگ انسان و نابودی جسم او پرونده او را برای همیشه می بندند

۴ – ابعاد انسان را نام ببرید هر کدام در برابر مرگ چه وضعیتی پیدا می کنند

پاسخ: دقت در آیات مربوط به آفرینش انسان نشان می دهد که انسان دارای دو بعد روحانی و جسمانی است بعد جسمانی مانند سایر اجسام و مواد دائم در حال تغییر و دگرگونی است و سر انجام فرسوده و متلاشی می شود بعد روحانی و غیر جسمانی تجزیه و تحلیل نمی پذیرد متلاشی نمی شود و بعد از مرگ باقی می ماند و آگاهی و حیاط خود را از دست نمی دهد .

۵ – پیامبران الهی درباره مرگ چه نظری دارند ؟ چرا

پاسخ: پیامبران الهی و پیروان آنها مرگ را پایان بخش زندگی نمی پندارند بلکه آن را غروبی برای جسم و تن انسان و طلوع درخشان تر برای روح دانند یا پلی که آدمی را از یک مرحله هستی (دنیا) به هستی بالاتر (آخرت ) منتقل می کند. با توجه به وجود بعد روحانی انسان وباقی ماندن آن بعد از مرگ

۶ – رسول خدا مرگ را چگونه معرفی می کنند؟

پاسخ: برای نابودی و فنا خلق نشده اید بلکه برای بقا آفریده شده اید و با مرگ تنها از جهانی به جهان دیگر منتقل می شوید. و نیز فرمود: مردم خوابند و زمانی که بمیرند بیدار می شوند.

۷ – از نظر رسول خدا با هوش ترین مردم چه کسانی هستند؟

پاسخ: آنان که فراوان به یاد مرگ اند و بهتر از دیگران خود را برای آنان آماده می کنند.

۸ – پیام آیه : وَمَا هَذِهِ الْحَیَاهُ الدُّنْیَا إِنَّا لَهُوَ وَلَعِبَ وَإِنَّ الدَّارَ الْتَاخِرَهَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ . و این زندگی دنیا چیزی جز لهو و بازی نیست و به درستی که زندگی حقیقی ، آخرت است اگر بنای فهمیدن داشته باشند.را بنویسید

پاسخ: در این آیه بر کم ارزش بودن زمدگی دنیوی و حقیقی بودن زندگی آخرت تاکید شده است

۹ – پیامدهای اعتقاد به معاد چیست؟

پاسخ: ۱- با این دیدگاه زندگی از بن بست بیرون می آید و پنجره امید و روشنایی به روی انسان باز می شود و شور و نشاط و انگیزه فعالیت و کارزندگی را فرا می گیرد.

۲- انسان دیگر ترسی از مرگ ندارد و همواره آماده فدا کاری در راه خدا است.

۱۰ – ترجمه و پیام آیه : من ءامَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْنَّاخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِم وَلَا هم یحزنون را بنویسید :

پاسخ: ترجمه :بدرستی منافقینی که بظاهر ایمان آوردند و آنان که یهودی گری را اختیار کردند و همچنین بی دینان و نصارا هر کدام از آنان به خدا و روز جزا ایمان صحیح بیاورند و عمل صالح کنند ترسی بر ایشان نیست و ( خداوند از کفر قبلیشان می گذرد در آخرت اندوهی ندارند).

پیام : کسی که مومن و نیکو کار باشد ترس و اندوه ندارد

۱۱ – انسان معتقد به معاد چه ویژگی هایی دارد و چه چیزی را باور دارد ؟

پاسخ: دارای انرژی فوق العاده و همت خستگی ناپذیر است و از کار خود لذت می برد با تلاش و توان بسیار در انجام کارهای نیک و خدمت به خلق خدا می کوشد و می داند که هر چه بیشتر در این راه گام بردارد ، آخرت او زیبا تر خواهد بود .او می داند که هیچیک از کارهای نیک او در جهان آخرت بی پاداش نمی ماند .حتی اگر آن کارها به چشم کسی نیاید و نیز اطمینان دارد اگر در این مسیر ظلمی به او بشود و او نتواند داد خود را از ظالم بستاند ، قطعا در جهان دیگر خدا آنها را به سزای اعمالش خواهد رساند .

۱۲ – خداپرستان حقیقی چه ویژگی هایی دارند و اعتقاد آنها درباره مرگ چیست؟

پاسخ: گرچه در دنیا و به زیبایی زندگی می کنند؛ اما به آن دل نمی سپرند از این رو نرگ را ناگوار نمی دانند. آنان معتقدند که مرگ برای کسانی ناگوار و هولناک است که زندگی را محدود به دنیا می بینند یا با کوله باری از گناه با آن مواجه می شوند.

۱۳ – معنای واقعی این که خدا پرستان حقیقی از مرگ نمی ترسند چیست؟

پاسخ: نترسیدن خدا پرستان از مرگ به این معنا نیست که آنان آرزوی مرگ می کنند بلکه آنان از خداوند عمر طولانی می خواهند تا بتوانند در این جهان با تلاش در راه خدا و خدمت به انسانها با اندوخته ای کامل تر خدا را ملاقات کنند و به درجات برتری بهشت نائل شوند.

۱۴ – نترسیدن از مرگ برای خدا پرستان حقیقی چه نتیجه ای به دنبال دارد؟

پاسخ: می شود که دفاع از حق و مظلوم و فداکاری در راه خدا آسان تر شود و شجاعت به مرحله عالی آن برسد و آنگاه که حیات این دنیا چیزی ننگ و ذلت نباشد و فداکاری در راه خدا ضروری باشد، انسانها به استقبال شهادت بروند و یا با شهادت خود راه آزادی انسانها را هموار

۱۵ – امام حسین (ع) رابطه مرگ با عزت و زندگی با ذلت را چگونه بیان فرموده اند ؟

پاسخ: فرموده اند : من مرگ را جز سعادت و زندگی با ظالمان را جز ننگ و خواری نمی بینم.

۱۶ – نظر امام حسین (ع) درباره مرگ چیست ؟

پاسخ: مرگ چیزی نیست مگر پلی که ما را از ساحل سختی ها به کرامت و بهشت های پهناور و نعمت های جاوید عبور می دهد. پس کدام به از شما کراهت دارد که از زندان به قصر منتقل شود

۱۷ – در دیدگاه انکار معاد مرگ چگونه معرفی می شود ؟

پاسخ: در این دیدگاه مرگ پایان زندگی است و هر انسانی پس از مدتی زندگی در دنیا ، دفتر عمرش بسته می شود و حیات او پایان می یابد .

۱۸ – پیام آیه : وقَالُوا مَا هِیَ إِلَّا حَیَاتُنَا الدُّنْیَا نَمُوتُ وَنَحْیَا وَمَا یُهْلِکُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَالِکَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِنَّا یَظُنُّونَ و گفتند : زندگی جز همین زندگی دنیا نیست دست های می میرند و دست های دیگر زنده می شوند و ما را جز روزگار هلاک نمی کند اینان هیچ علمی به سخنان خود ندارند و جز مظنه و پندار دلیلی ندارند.” را بنویسید .

پاسخ: از نظر کافران مرگ پایان زندگی است و هر انسانی پس از مدتی زندگی در دنیا ، دفتر عمرش بسته می شود و حیات او پایان می یابد

۱۹ – پیامدهای انکار معاد چیست ؟

پاسخ: همین زندگی چند روزه نیز برایش بی ارزش می شود ؛ در نتیجه به یأس و ناامیدی دچار می گردد . شادابی و نشاط زندگی را از دست می دهد؛ از دیگران کناره می گیرد و به انواع بیماری های روحی دچار می شود . منکرین معاد برای تسکین خود و فرار از ناراحتی مرگ در راه هایی قدم می گذارند که روز به روز سرگردانی و پاس آنها می افزاید.

۲۰ – پیامد انکار معاد شامل کسانی که معاد را قبول دارند نیز می شود؟

پاسخ: البته این آثار و پیامدها گریبان کسانی را نیز که معاد را قبول دارند اما این قبول داشتن به ایمان و باور قبلی تبدیل نشده است می گیرد. این افراد به دلیل فرو رفتن در هوس ها دنیا را معبود و هدف خود قرار می دهند و آخرت غافل می شوند و از این رو زندگی و رفتار آنان به گونه ایی است که تفاوتی با منکران معاد ندارند

۲۱ – پیامبران الهی مرگ را گذرگاهی به سوی حیات برتر در جهان آخرت میدانند و ایمان به زندگی در جهان دیگر را در کنار ……….. و ……… سرلوحۀ دعوت خود قرار داده اند.

پاسخ: توحید و یکتاپرستی

۲۲ – آیا پیامبران الهی، تنها امکان وجود جهان دیگر را اثبات می کردند؟

پاسخ: خیر بلکه با استدلال های فراوان وجود آن را «ضروری » می دانستند

۲۳ – دفع خطر احتمالی، لازم است چگونه قاعده ای است؟

پاسخ: عقلی

۲۴ – قانون عقلی: « دفع خطر احتمالی، لازم است » را با مثال توضیح دهید.

پاسخ: نگاهی کوتاه به زندگی روزمره انسانها نشان می دهد که انسان در مواقعی که احتمال خطر یا خسارتی در میان باشد، سعی می کند جلوی خسارت احتمالی را بگیرد و از خطری که ممکن است پیش آید، بگریزد. در چنین شرایطی حتی اگر شخصی دیوانه یا دروغگو، که در شرایط عادی گفته او برایمان اعتباری ندارد، به ما خبری بدهد؛ مثلاً خبر از وجود سمی در غذای ما دهد این اعلام خطر را نادیده نمی گیریم و احتیاط می کنیم. همه ما در این گونه موارد از یک قانون « عقلی » پیروی می کنیم که می گوید: « دفع خطراحتمالی، لازم است. »

۲۵ – به سؤالات زیر پاسخ کوتاه دهید:

پاسخ: الف) عاقل ترین و راستگوترین مردمان در طول تاریخ چه کسانی بوده اند؟

ب) چه کسانی در طول تاریخ با قاطعیت کامل از وقوع معاد خبر داده اند و نسبت به آن هشدار داده اند؟

ج) همه پیامبران پس از ایمان به خدا » چه چیزی را مطرح کرده اند؟

د )همه پیامبران الهی چه چیزی را لازمۀ ایمان به خدا » دانسته اند؟

هـ) در قرآن کریم، بعد از یکتاپرستی دربارۀ هیچ موضوعی به اندازۀ « ………» سخن گفته نشده است.

الف) پیامبران

ب) پیامبران

ج) ایمان به آخرت

د) ایمان به آخرت

هـ) معاد

۲۶ – موضوع آیه ۸۷ نساء : « اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ لَا رَیْبَ فِیهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِیثًا » رابنویسید

پاسخ: پاسخ بیانگر موضوعات زیر است:

۱) غیر از خداوند خدایی وجود ندارد.

۲) قطعاً خداوند، همه انسانها را در روز قیامت جمع خواهد کرد

۳)شکی در وقوع قیامت نیست.

۴) کسی راستگوتر از خداوند، نیست.

۲۷ – آیا قرآن کریم، تنها به خبر دادن از « آخرت » قناعت کرده است؟ توضیح دهید.

پاسخ: خیر، تنها به خبر دادن از آخرت قناعت نکرده بلکه بارها با « دلیل » و « برهان » آن را ثابت کرده است.

۲۸ – استدلال های قرآن کریم برای اثبات وقوع قیامت را می توان به چند دسته اصلی تقسیم کرد؟

پاسخ: میتوان آنها را به دو دسته اصلی تقسیم کرد:

دسته اول استدلال هایی که امکان معاد را ثابت می کنند و آن را از حالت امری بعید و غیر ممکن خارج می سازند.

دسته دیگر: استدلال هایی هستند که « ضرورت » معاد را به اثبات می رسانند

۲۹ – استدلال هایی که بر امکان معاد دلالت دارند را فقط نام ببرید.

پاسخ: ۱- اشاره به پیدایش نخستین انسان

۲- اشاره به نمونه هایی از زنده شدن مردگان

۳-اشاره به نظام مرگ و زندگی در طبیعت

۳۰ – یکی از دلایلی که سبب میشود عده ای دست به انکار معاد بزنند چیست؟

پاسخ: این است که چنان واقعهٔ بزرگ و با عظمتی را با قدرت محدود خود می سنجند و چون آن را امری بسیار بعید می یابند به انکار آن می پردازند حال آن که بعید بودن چیزی برای انسان هرگز دلیل بر غیر ممکن بودن آن نیست.

۳۱ – قرآن کریم، یکی از انگیزه های انکار معاد را چه چیزی معرفی کرده است و چرا دلایل و شواهد بر اثبات آن می آورد؟

پاسخ: « نشناختن قدرت خدا » تا نشان دهد که معاد، امری ممکن و « شدنی » است و خداوند بــر انجام آن « تواناست ».

۳۲ – عبارت قرآنی و برای ما مثلی ،زد در حالی که آفرینش نخستین خود را فراموش کرده است، گفت: کیست که این استخوان های پوسیده را دوباره زنده کند؟ بگو همان خدایی که آنها را برای نخستین بار آفرید و او به هر خلقتی، داناست.» استدلال بر «امکان» معاد دارد یا «ضرورت» آن؟ و به کدام موضوع اشاره دارد؟

پاسخ: امکان معاد اشاره به پیدایش نخستین انسان دارد.

۳۳ – یکی از دلایل اثبات « امکان معاد » در قرآن کریم، « اشاره به پیدایش نخستین انسان است » آن را توضیح دهید.

پاسخ: در برخی آیات قرآن خداوند توجه منکران معاد را به پیدایش نخستین انسان جلب می کند و توانایی خود در آفرینش آن را تذکر می دهد. در این آیات بیان می شود که همان گونه خداوند قادر است انسان را از آغاز خلق کند، می تواند، بار دیگر نیز او را زنده کند. آیات شریفۀ ۷۸ و ۷۹ پس، اشاره به این موضوع دارند.

۳۴ – یکی از دلایل اثبات « امکان معاد » در قرآن کریم،« اشاره به نمونه هایی از زنده شدن مردگان است » آن را توضیح دهید.

پاسخ: قرآن کریم برای این کـه قدرت خدا را به صورت محسوس تری در این زمینه نشان دهد، ماجراهایی را نقل می کند کـه در آنها بـه اراده خداوند، مردگانی زنده شده اند. از آن جمله می توان بـه ماجرای « عزیر نبی» اشاره کرد:«عزیر (ع) یکی از پیامبران بنی اسرائیل بود.او در سفری از کنار روستای ویرانی عبور می کرد. استخوان های متلاشی و پوسیده ساکنان آن روستا از لابه لای خرابه ها پیدا بود. بـا دیدن این استخوان ها ایـن سـؤال در ذهن عزیر (ع) شکل گرفت که به راستی خداوند این ها را پس از مرگ زنـده می کند؟خداوند، جـان وی را در همان دم گرفت و بعد از گذشت ۱۰۰ سال، دوباره او را زنده کرد » سپس خطاب بـه او گفت: ( ای عزیر، چه مـدت در این بیابان خوابیده ای؟ عزیر گفت: یک روز یـا نصف روز )

۳۵ – با توجه به داستانِ ( تو ۱۰۰ سال است که اینجـا هستی، به الاغـی که سـوارش بودی و غذایی که همراه داشتی، نگاه کن و ببین چگونه الاغ پـوسیده و متلاشی شده، اما غذایت پس از ۱۰۰ سـال مـانده و فاسد نشده است. و اینک ببین که خداوند چگونه اعضای پوسیده و متلاشی شده الاغ را دوباره جمع آوری و زنده می کند.) به سؤالات زیر پاسخ دهید:

پاسخ: الف) داستان بالا درباره کدام پیامبر الهی است؟

ب) داستان درباره امکان معاد است یا ضرورت آن؟

ج) موضوع آن چیست؟

الف) عزیرنبی (ع)

ب) امکان معاد

ج) اشاره به نمونه هایی از زنده شدن مردگان

۳۶ – عزیر نبی(ع)، پس از مشاهده کردن زنده شدن دوباره الاغ خود به چشم، چه گفت؟

پاسخ: میدانم که خداوند بر هر کاری تواناست

۳۷ – یکی از دلایل اثبات امکان معاد در قرآن کریم، اشاره به نظام مرگ و زندگی در طبیعت است آن را توضیح دهید

پاسخ: در برخی آیات قرآن زندگی بعد از مرگ به عنوان یک جریان رایج در جهان طبیعت معرفی شده است و از کسانی که با ناباوری به معاد » نگاه میکنند میخواهد تا به مطالعه جریان همیشگی تبدیل زندگی به مرگ و بالعکس در طبیعت بپردازند تا این مسئله را بهتر درک کنند فرا رسیدن « بهار » رستاخیز طبیعت است که نمونه ای از رستاخیز عظیم نیز هست.

۳۸ – با توجه به آیه ۹ فاطر خداست که بادها را می فرستد تا ابر را برانگیزند سپس آن ابر را به سوی سرزمینی مرده برانیم و آن زمین مُرده را بدان وسیله پس از مرگش زندگی بخشیدیم زنده شدن قیامت نیز چنین است. » به سؤالات زیر پاسخ دهید:

پاسخ: الف) آیه شریفه مربوط به امکان معاد است یا ضرورت آن؟

ب) به کدام موضوع اشاره دارد؟

الف) امکان معاد

ب اشاره به نظام مرگ و زندگی در طبیعت

۳۹ – استدلال های قرآن کریم، که بر ضرورت معاد دلالت دارند را فقط نام ببرید.

پاسخ: ۱- حکمت الهی

۲- عدل الهی

۴۰ – آیا قرآن کریم، فقط امکان معاد را قبول دارد؟ توضیح دهید

پاسخ: خیر، نـه تنها معاد را امری ممکن می داند، بلکه وقوع آن را نیز امری « ضروری » و واقع نشدن آن را امری « محال » و « ناروا » معرفی میکند.

۴۱ – به چه کسی حکیم گفته می شود؟

پاسخ: کسی که کارهایش هدفمند است و به « نتایج صحیح و درست » منتهی می شود.

۴۲ – خداوند متعال به خاطر دارا بودن کدام صفت، کار « بیهوده » و « عبث » نمی کند؟ چرا؟

پاسخ: «حکیم»؛ زیرا کار عبث و بیهوده از جهل و نادانی سرچشمه می گیرد و این صفات در خداوند، راه ندارد. ( خداوند حکیم، هر موجودی را برای هدف شایسته ای خلق می کند و امکانات رسیدن به آن هدف را هم به او عطا می کند. )

۴۳ – آیا خداوند، فقط تمایلات و گرایش هایی را در موجودات قرار داده است؟ توضیح دهید.

پاسخ: خیر، بلکه پاسخ مناسب را هم پیش بینی کرده است؛ به طور مثال در مقابل احساس تشنگی و گرسنگی حیوانات آب و غذا را آفریده تا بتوانند تشنگی و گرسنگی خود را برطرف کنند

۴۴ – چرا هر انسانی از نابودی گریزان است؟

پاسخ: زیرا هر انسانی گرایش به « بقا » و « جاودانگی » دارد و بسیاری از کارهای خود را برای حفظ بقای خود انجام می دهد. همچنین، هـر انسانی خواستار همۀ کمالات و زیبایی هاست و این خواستن، هیچ حـدى ندارد.

۴۵ – آیا دنیای کنونی، پاسخ گوی بقا و جاودانگی و کمالات نامحدود است؟ توضیح دهید.

پاسخ: خیر دنیا و عمر محدود انسانها پاسخ گوی این گونه خواسته ها نیست، بنابراین باید جای دیگری باشد که انسان به خواسته هایش برسد اگر بعد از این دنیا زندگی ای ،نباشد در این صورت باید گفت : خداوند گرایش به زندگی جاوید را در وجود انسان قرار داده و سپس او را در حالی که مشتاق حیات ابدی است،نابود میکند! کـه البته آنگاه با حکمت الهی، سازگار نیست. ( محال است که خدا چنین کاری انجام دهد، چون حکیم است.)

۴۶ – آیۀ ۱۱۵ ،سوره مؤمنون « أَفَحسبتُم أَنَّما خَلَقْنَاکُم عبثًا وأَنَّکُم إِلَینَا لَا تُرْجعونَ » دربـاره چـه موضوعی است؟ توضیح دهید.

پاسخ: « ضرورت معاد بر اساس حکمت الهی »؛ اگر بناست با این همه استعدادها و سرمایه های مختلفی که خداوند در وجود ما قرار داده است،خاک شویم ومعادی هم نباشد،این سؤال مطرح می شود که دلیل آفریدن این استعدادها و سرمایه ها در درون ما، چه بوده است؟ ما که از همان ابتدا خاک بودیم، پس دلیل این آمدن و رفتن چه بود؟ آیا بر این اساس آفرینش انسان و جهان بی هدف و عبث نخواهد بود؟

۴۷ – ضرورت معاد بر اساس « عدل الهی » را توضیح دهید.

پاسخ: « عـدل » یکی از صفات الهی است. خداوند، « عـادل » است و جهان را بر « عـدل » استوار ساخته است. زندگی انسانها نیز داخل این نظام « عادلانه » قرار دارد؛ از این رو، خداوند وعده داده است کـه هـر کس را به آنچه استحقاق دارد برساند و حق کسی را ضایع نکند. اما زندگی انسان در دنیا بـه گونه ای است که امکان تحقق « عدالت الهی » به طور کامل را نمی دهد.

۴۸ – چرا زندگی انسان در دنیا به گونه ای است که امکان تحقق عدالت الهی به طور کامل را نمی دهد؟

پاسخ: زیرا؛ الف) پاداش بسیاری از اعمال مانند شهادت در راه خدا در دنیا امکان پذیر نیست. همچنین پاداش کسی که کارهای نیک فراوانی دارد و به جمع زیادی از انسانها خدمت کرده است، با توجه به عمر محدودی که دارد، میسر نیست.

ب) مجازات بسیاری از کسانی که به دیگران ظلم و ستم کرده اند در این دنیا عملی نیست. برای مثال، مجازات کسی که افرادی را به قتل رسانده یا مانع رشد استعدادهای بسیاری از انسانها شده است، در این جهان ممکن نیست و اگر جهان دیگری نباشد که ظالم را به مجازات واقعی اش برساند و حق مظلوم را بستاند، بر نظام عادلانه ،خداوند ایراد وارد می شود.

۴۹ – موضوع آیۀ ۲۸ « أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ کَالْفُجَّار » چیست؟ بنویسید

پاسخ: « ضرورت معاد » بر اساس « عدل الهی ».

پاسخ اندیشه و تحقیق و تدبر فعالیت درس چهارم دین و زندگی دهم

تدبر

با اندیشه در ترجمه آیات ربر، برخی دیگر از دلایل انکار معاد را بیان کنید.

۱ انان (دوزخیان پیش از این امر عالم دنیا است و مغرور نعمت بودند و بر گناهان بزرگ اصرار می کردند و می گفتند: هنگامی که ما مردیم و استخوان شدیم آیا برانگیخته خواهیم شد

 2- وای در آن روز بر تکذیب کنندگان، همان ها که روز جزا را انکار می کنند تنها کسی آن را انکار می کند که متجاوز و گناهکار است.

۳-(انسان شک در وجود معاد ندارد) بلکه( علت انکارش این است) که او می خواهد بدون ترس از دادگاه قیامت در تمام عمر گناه کند

پاسخ:

۱-مست و مغرور بودن به نعمت های دنیوی سرگرم کامرانی و نازپروردگی بودن، پیروی از عقاید غلط گذشتگان

۲-تجاوز کاری و گناه کاری

۳-اصرار به گناه در تمام عمر

پاسخ سوالات اندیشه و تحقیق

۱ – تعدادی از کارهای نیک و تعدادی از گناهان را که در این دنیا قابل پاداشی ومجارات شباشد، ذکر کنید

ستم به دیگران

قتل عمد

رباخواری

___________________________________________

شهادت در راه خدا

شادکردن دل دیگران

کمک به ایتام و فقرا

۲-دو نمونه از استدلال هایی که به بحث امکان معاد می پردازند، بیان کنید.

پاسخ : الف-پیامبران عاقل ترین و راست گوترین مردمان در طول تاریخ بوده اند و با قاطعیت کامل از وقوع معاد خبر و نسبت به آن هشدار داده اند. همه ی ما در برخورداعلام یک خطراز یک قانون عقلی پیروی می کنیم که:«دفع خطر احتمالی، لازم است». پس باید معاد را که خبر راستگوترین مردمان است، بپذیریم.

ب:

ما که برای فرار از خطرهای کوچک احتمالی سخن هر کسی را می پذریم چگونه می توانیم درباره ی مساله معاد که پیامبران با قاطعیت از آن سخن گفته اند و از طرفی پای سعادت و شقاوت ابدی ما در میان است بابیتوجهی از کنار آن بگذریم.

۳-رابطه میان «آفرینش استعدادها و سرمایه های مختلف در وجود انسان » و«ضرورت وجود معاد » را توضیح دهید.

پاسخ: خداوند حکیم است، پس هیچ کاری رابیهوده و عبث انجام نمیدهد.خداوند در درون ما استعدادها و سرمایه های مختلفی قرار داده است. اگر معاد نباشد،همه ی این استعدادها بیهوده و عبث میشود و این با حکمت خداوند در تضاد است.